My Very Own World

 The Turbulent Rise of the New World - Insigne y siempre leal,Intramuros( The Walled City ), Manila, Philippines,2024.

我知道你在想甚麼 ! 
台灣人對菲律賓的印象並不佳，有時對治安、經濟、環境總有說詞，有的是來台的菲傭印象，說著一口夾雜著特定口音的菲式英語，
不久後台灣人喜歡給來台菲律賓人取一些暱稱，"瑪麗亞"是我們對菲傭的統稱。

是啊! 

台灣在很多方面走的比東南亞各國還前面一些，即使新加坡在很多方面也望塵莫及，但是對比我們更加前面的日本，
無形中就變成台灣人旅遊的第一順位，只是你是否有想過，
離我們最近的鄰居不是只有日本，另一個也很近的就是菲律賓，可是你認識她嗎?

"我不必然需要去愛這個世界，但是我願意去認識這個我存在其中的世界."
-Trevor Chang -

那麼...
就聽我娓娓道來...

   (葡萄牙里斯本貝倫區的麥哲倫紀念碑)

在荷蘭人揭開台灣殖民時代(1624)之前，伊比利半島兩大海權國家，葡萄牙和西班牙早在大航海時代初期，就在這一區活動， 
我的旅遊也來到與這位影響深遠的人物交會的十字路口 - 佛迪蘭.麥哲倫。
麥哲倫之後的日子，也是大航海時代的黃金時期，立下了人類"全球化"的基石...

    原因在於十字軍東征失敗之後，歐洲需要另尋其他的路徑，
以便把珍貴的絲綢、茶葉、瓷器、和各式各樣的香料，從東方帶回來。
因為平常往東方的路徑都已經被伊斯蘭帝國切斷和控制了，導致"大航海時代"的誕生。
尋找一個新世界，並且因此而致富，成為當時商業和事業的新潮流。

    在印尼巴達維亞被開墾成新殖民地之前，不可避免地，西方必需有人先來看看，
然後，他來了...

    麥哲倫的佛蘭多。

(Parisan 公園的麥哲倫主題巨大雕塑。)
    一位葡萄牙船長，對探訪世界有著非凡熱情，然後有天一位朋友告訴他一件關於世界的理論，
他認為所處的世界是圓的，而不是平平的地面，這個理論最終成為他的信仰，
為了證實這個理論，在大航海的時代初期，麥哲倫投身從事殖民任務，
為了獲取更好的資源和贊助，他轉而服務於西班牙政府。

    於1519年8月，麥哲倫啟程了，
"如果你一直直直地走，你最終還是會回到你剛出發的地方"。
-Trevor Chang -
之後經歷了無數生死折磨和危險，於1521年，佛迪南.麥哲倫來到了今天的菲律賓宿霧島。

    有天，他和他的船組員到宿霧島旁邊的麥克坦島，
隨即與島上村落的居民發生嚴重的對抗，衝突就這樣爆開，
麥哲倫還下令燒毀村落的房屋，此一舉動激發更嚴重的暴力反抗和反擊。

最後，麥哲倫倒下了...

同年1521年，麥哲倫死於與當地村落居民的戰爭中。

   (宿霧主教總區博物館。)

     關於麥哲倫的死亡，我在宿霧主教總區博物館找到更詳細的描述:

    "天一亮時，我們一團49個人就跳進水裡，水深可達我們的大腿，慢慢地往岸邊走去，
大約走了有2箭可射擊到的距離，就當我們快要達到岸邊時...
前方有人群形成隊形，有3個部隊，大約有一千五百多人。 
    一看到我們，對方就發出異常高亢的喊聲向我們衝來...
土著們專打我們的腿，因為涉水時我們是光著腳的，然後有更多的長矛和石塊往我們丟來，
我們一點抵抗都沒辦法。船上的大砲也沒辦法幫到忙，因為離我們太遠了。
    之後，他...試著拔出劍來，但是只能拔到一半，因為手臂早些時候就被竹製長矛給刺傷了，
當時一些土著看到麥哲倫的動作，就一股腦往他丟來，其中一個以彎刀傷到他的右腿...
右腿的刀傷讓麥哲倫臉朝下的倒下，馬上土著們一擁而上，將鐵器、竹矛、和彎刀往他身上招呼，
直到他們殺了我們的明鏡、我們的光、我們的撫慰、和我們真正的領航。"

取自"在世界上的第一次旅行"，1525年，作者Pigafetta, Antonio
(這個作者有親自參與麥哲倫的這次航行，這幾段的描述，是他的親身經歷，文字則是我自翻。)

    航行探險隊從賽維亞出發時，共有5艘，人員計有270人...
回到西班牙賽維亞(1522年)，只剩一艘"維多利亞號"，
剩下船組員17人活存(後續又有人回來，但這裡我指的是當天正式的回港日那一天。)

(宿霧市的麥哲倫十字架，是由麥哲倫親手在西元1521年4月21日在此地點架上，原物藏在此十字架盒裡面。)

    麥哲倫的遺澤給了西班牙國王菲利普二世，一個非常好的在海外擴張殖民領地的戰略，特別是與昂貴香料和原物料有關的情報，
在那個年代，一手的香料價值，有如一手滿滿的黃金在手，這樣的開發培育了人類文明的動力。

同時...貪婪，被點燃了。

    西班牙在它漫長的殖民時期(1565-1898)，在菲律賓這裡的投資和花費達3百多年，西班牙雖然盡可能地剝削菲律賓，
但是同時，西班牙也盡可能地用盡各種必需的方法，甚至是難以說得出口的殘忍手段，
想將菲律賓轉變成帝國的海外領地之一，甚至引進了西班牙的教育系統，
包括西班牙文，以便創造高品質的勞力資源。
    西班牙在這方面花了很多的資源，希望控制這世界上最重要的貿易路徑，
甚至於1626年占領台灣北部，也建立了另一座聖地牙哥堡，並統治了長達16年之久，
直到被台灣南部的荷屬東印度公司擊敗後失去在台據點。

    在殖民主義的最後數十年，新菲律賓人為了適應新時代的需求和價值，
逐漸地、緩慢地、但卻是堅定地進化，包含從外國主宰的手中取回民族復興。
最終，在與美西大戰中戰敗，敗於美國與菲律賓當地的反抗力量的聯軍，
西班牙時代結束了...
1898年西班牙結束在菲律賓的統治。

 
    就在菲律賓人以為可以從西班牙奴役中解放時(1898)，
新玩家來了，你可能會感到訝異，因為它是...

     美國 
(美國想在菲律賓繼續殖民和奴役制度。是的，今天你還是可以在菲律賓看到、聽到很多西班牙語言和文字。
但是請不要會錯意，今日風行在菲律賓的外語是"英語"，因為美國接著在西班牙後面，多少擦掉之前已經建立的文化。)

   (馬尼拉王城入口、 王城內的羅馬廣場Plaza de Roma、馬尼拉大教堂)

        橫過無窮無盡的海洋，繞過地球的一半的航程，來到加勒比海，
在那裏新、舊勢力爆發了衝突...
西班牙帝國控制加勒比海滿久的，這事讓美國不安也有點忌妒，
大部分時間在我看來還是因為安全的理由。
你會讓別人隨時在你家門口進出嗎?
大概不會。
因此，當在1898年時，西班牙帝國不只單單面對古巴的革命運動，
同時還面臨菲律賓的反抗力量，相信這給美國逮到一個好機會。
當時的美國政府派出緬因號去接回在古巴的國民，悲劇的是緬因號被炸沉，
導致266人死亡。
美國之後封鎖古巴海域，並要求西班牙接受停火條件，還要西班牙廢除在古巴的集中營，
而西班牙回擊，隨即正式對美宣戰。

    戰事同時在古巴、波多黎各、還有菲律賓進行著，美國成功地在宿霧擊敗西班牙的防禦，
這事卻讓美國有點感到意外，因為太過簡單，勝利也來的太快，
所以，他們很快就決定要更進一步拿下馬尼拉。
美國封鎖馬尼拉灣，強迫西班牙帝國失去在這海域的控制，
然後與菲律賓內的革命黨的合作攻擊，西班牙帝國從裡到外，徹底被擊敗。

    同年12月10日，西班牙簽下"巴黎條約"，把菲律賓以2千萬美金賣給了美國。
西班牙被踢出亞洲，之後美國取代西班牙帝國在菲律賓的地位。
然而，對美國而言，和平和多汁的果實並沒有維持很久。
美國之後陷入與菲律賓革命軍數十年的一連串戰鬥，
在1946年，二次世界大戰之後，美國才簽下了"馬尼拉條約"，
正式承認菲律賓的獨立地位。

(二戰時期，麥克阿瑟將軍與馬尼拉:
"This is my final time. This is the end of that sentimental journey."
"I leave now… I Will never be able to come back."
"I can't make that statement…"
"I shall return." )

    西班牙統治時期，導入了良好和多樣的社會制度，比如教育和天主教信仰到這片土地上。
然而，生活中的很多事情，對被統治的人民而言，
很難去想像一個奴隸怎能享受與一般普通帝國人民所能享受到的權利和義務。

    需要聰明的腦袋才能學習這類的學術知識，而荷西．黎剎就是擁有這樣優秀品質的人，
要像他那樣可以到國外留學，如果沒有證明他的智慧，在那時代是不簡單的事情，
黎剎在他１４歲那時就獲得了大學文憑，之後轉念醫科，並且自學可說２２種語言，
至少，在我讀到的資料是這麼說的．．．
在２１歲的時候，他已經是＂光明會＂的成員，所以現在，你的猜測會跟我一樣，
荷西．黎剎生來就是個天才兒童。

   (聖地牙哥堡裡的黎剎紀念館)

       黎剎在獲得博士學位前，已經在歐洲留學生活了十年，他完全知道西班牙帝國是什麼東西，
它的腐敗、不正義、還有它對殖民人民的悲哀的優越感，這些帝國的黑暗面。

    自此他的生活本質被改變了，他就開始寫文章並且出版書籍，來討論與菲律賓有關的政治。
他的社會地位，做為反對現行獨裁政權，之後被提升為整個國家的思想領袖，
比如他在1887年出版的第2本歷史小說，"社會毒瘤" ( 英語版為: 請誤觸我 。)
這本書揭露了西班牙官員和天主教教士對殖民人民所執行的不公義，還有帝國腐敗的殘酷事情。

    荷西．黎剎激起了人民心中愛國和自由的思想，
但是世界上沒有一個獨裁政權可以安靜地容忍這種事的，西班牙帝國也不會是個例外，
追求自由的火焰必需被撲滅...

    當然，某些人會批評他針對菲律賓華裔移民的種族歧視觀點，
特別是他的祖先也是其中一個，但是考慮到他身處的時代，
並不像今天這樣的開發，所以他的思想受到某程度的阻礙，也算合邏輯，
說當身處於雲霧之中，人啊! 需要比一個天才還更加聰明的腦袋才能看穿。
不管怎樣，種族議題並不包含在我這篇文章裡面。

(王城裡面的菲華歷史博物館，二戰時期，菲律賓華人投身抗日戰爭。)
        對那些生而天真和自由，充滿著對生命的樂觀期待的人，
總是相信只要辛勤努力和工作就可做好任何事，
然後世界就可以成為更美好的地方，
然而，對荷西˙黎剎而言，完全不是這麼一回事。

　    他在完成歐洲的學業後，去到香港成為一位執業的眼科醫師，
大約一年後，於西元1892年，他回到菲律賓的家，並且成立了一個社會組織，
想著他可以繼續批評時政，如同他在西班牙時做的事一樣，
一點也不，他很快地就被殖民政府逮捕，並且被流放到一個遙遠且蠻荒的小村落去，
在那裡，基礎的設施和電力都沒有，一個鳥不生蛋的地方。

    但是他勉強在那邊過生活，他盡可能幫助這個位於民答那峨的小村落，
在那裡，他花了4年的時間生活、遇見了約瑟芬˙布蕾肯，他的未婚妻，
陷入愛情中、也在約瑟芬生產時遭到喪子之痛，
他在這未開發的小小村落裡，度過了他人生的高潮，
然後，他之前創立的組織開始拖累他，也因此讓殖民政府沒有一刻忘記過他。

    即使他沒有再參與過組織舉辦的任何活動，他也沒有說過任何不好貶低的話，
只是單純地專注手中的事情，但是在帝國的眼中，這還不夠，他是殖民人民的精神領袖，
愈早處理他愈好...

    再一次，他又被逼離開到西班牙，條件是如果他接受到古巴去執業，離開菲律賓，
那麼殖民政府可以放過他，似乎這是荷西˙黎剎和約瑟芬˙布雷肯的最好機會，
他們可以結婚，把一切煩惱從此置之腦後。

    然而，這完全是個陷害設計，當荷西˙黎剎一到達巴塞隆納時，
就因私自離境等理由受到逮捕，並且馬上送回菲律賓受審，
只是如果有任何人相信正義，在極權政府手中會因此到來，那一定是個白癡。

    若是不得不然地接受審判，那一定是受到壓迫，
那麼在21世紀的今天，你是否想起了誰?

誰? 

還是害怕想起來?

我幫你說吧!!

黎智英（ Jimmy Lai) ...

(黎剎紀念公園)
   由於黎剎的社會地位，要殺掉人民的精神領袖，
殖民政府在面臨群眾挑戰的時期，可不能太過蠻橫馬虎，
因此帝國為他舉辦一場又一場的司法審判!
公辦審查庭似乎煞有其事，也一場又一場的演下去，

    荷西˙黎剎於1896年被關押於此，最終，同年底就被處決，
執行地點就在古城前方，現今以他為名的紀念公園處，
臨刑前，殖民政府給於他實踐最後的願望機會，問他要什麼?
荷西˙黎剎與約瑟芬˙布雷肯兩人，願意以舉辦婚禮完成婚約，
作為人生最後的期望，禮成隨即處死。
死前一天，荷西˙黎剎完成了他人生的最後一篇文章 : "最後的道別"，
時年35歲...。

(博物館示意雕像，關押中的黎剎)

    他將詩篇藏在牢房酒精燈裡面，行刑前一天趁家人來看最後一眼，
在收拾他的私人物品時，交由妹妹特利妮達偷帶出去，
告訴她說裡面放著我重要的物品，由於藏的太好，黎剎的姊妹們事後還得用髮夾才夾得出來，
之後，特利尼達去見了當時的革命領袖，菲律賓的革命之父:Andrés Bonifacio，
親手交給他這篇詩章""Mi último adiós" (我最後的道別)

    後來由妻子約瑟芬˙布雷肯帶到香港，
黎剎受刑後，隔月1897年1月隨即發表俗稱"黎剎之絕命詩"的"《永别了，我的祖國》，
原文為西班牙文，梁啟超是第一位中文翻譯者，但我採用由旅加台灣名作家東方白所譯，
"字字血淚，直至永遠" 的版本:

中英文版如下連結，
是台灣公共電視下的"公民新聞"網站，
於2012年6月11日的整理報導: 
請看看，我推薦，因為即使沒有政治影響的考慮之下，這首詩我認為也是寫得很美。
Title : 菲律賓黎剎的絕命詩《永別了》
https://www.peopo.org/news/96772

    但是這史詩的原件不見了，一直到1908年，
美國政府通知菲律賓政府說有一位美國收藏家擁有這詩的原件，
後來經過特利尼達認證，那時也只有她親眼看過，
所以菲律賓政府最後用500美元買下來，現存菲律賓國家圖書館中。

(黎剎紀念公園裡的"我最後的道別"牆。)

黎剎的死讓菲律賓人民明白了帝國的腐敗、極權政權的本質，
唯有驅逐帝國，民族才能獨立自主地追求幸福，
時值美國的加入，戰爭爆發了，愈來愈如火如荼....

黎剎死後2年，於1898年西班牙戰敗，
從此退出菲律賓，
也退出了亞太。
象徵麥哲倫以來的大航海時代的告終，
伴隨而來的是獨裁與民主的生死鬥爭新潮流，
人類接續歷經第一次、第二次世界大戰，
同時，殖民時代也逐漸來到了尾聲...

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    在1946二次世界大戰之後，美國正式承認菲律賓的獨立地位。
然而，民主的道路並不容易...
很快地，菲律賓就落入了貪瀆且獨裁統治者的手中，
1965-1989，為佛蘭迪.馬可仕的統治期間。
但是在1983年時，來了個新角色 - 台灣，
扮演了一個間接因素，
但有如燃燒的引信般，刺激了菲律賓的革命，並因此推翻佛蘭迪.馬可仕的政權，
這就是發生在尼諾伊·艾奎諾國際機場的刺殺事件的背景...

     佛蘭迪.馬可仕在1983年時尚是在職總統，當新的總統大選即將來到時，
被驅除境外的反對黨領袖尼若依.小阿奎諾試著從美國回鄉參與競選，
然而他的飛機需要在第三地做轉機，馬可仕是無法阻止他回國，但是他選擇威脅其他鄰近國家的方式。
  
     假如有任何國家允許他的飛機降落，他會切斷與那個國家的關係，
並且停止該國的飛機進出菲律賓，那時，即使是新加坡，
作為一個國際轉運港也不敢讓小阿奎諾的飛機來。

    之後，小阿奎諾的同盟出手相助了，那就是台灣，
當時總統李登輝命令國防部長(郝柏村)處理這個事情，然而，消息卻走漏了，
馬可仕很快派出殺手，在他搭乘的中華航空的飛機降落在馬尼拉機場，
就當步出登機門8號時，處決了小阿奎諾。

    馬可仕當時非常憤怒，並且馬上對台灣報復，他立即將台灣飛機斷航。
當然，馬可仕否認所有暗殺指控，但是他的行徑已經表露動機，
並導致尼諾伊.小阿奎諾的死亡。

    人民，非常、非常的生氣...

    選舉日近，小阿奎諾的太太Corazon Aquino於1986年代替已死亡的小阿奎諾競選，
雖然佛南迪.馬可仕宣稱勝選，但是社會太多的言論和謠言都指向他的勝利是作弊和操弄而來，
最終產生廣泛的社會運動 " 人民力量" 革命運動，逼使馬可仕放棄總統職位，並且逃亡美國。
    1989年，馬可仕死於美國夏威夷檀香山。  
    之後為了紀念尼諾伊.小阿奎諾，於 1987年將馬尼拉機場以他之名重新命名。

連續幾場世紀戰爭，讓菲律賓支離破碎，但是民族的韌性也讓人重新站起，
世界在二戰後迎來和平盛世，國家逐漸修復創傷，人民開始安居樂業，
時間久了，似乎大家都忘了，
事實上，這個世界的紛爭，從來沒有停止過。

(馬尼拉市Okada賭場)

    菲律賓大部分的敵人來自海上，這地區的其他國家其實也是，
所以很自然地南海周遭的國家都會注意著海上，同時，爭議性的領土也常常在這裡帶來矛盾。

    菲律賓也正面臨以往先人一般相同的情境，
只是這次來了個更惡意和更具有野心的對手 - 中國，
來加入戲局。最近有關黃岩島和仁愛礁的爭議，已經升級到兩國之間的實體戰鬥，
即使中國至今為止只使用了水砲將靠近的菲律賓船驅開，
但是在展示對這幾個島礁的侵占意圖已經夠清楚了。

時代巨輪不停輪轉，
倫麥哲帶來了文明互相衝撞的劇變，
可是...
誰會知道呢!
菲律賓數百年前的移民主力來源 - 中國,
如今搖身一變，成為一個完全不同的角色，
其對沿岸島礁的索求，所產生的地緣政治的緊張，
帶給了菲律賓新的威脅，也把它拉入一個新的動盪年代。

當今的現任菲律賓總統小斐迪南·馬可仕，即是當年獨裁者馬可仕的第二代，
歷史有時是很諷刺的，即使如此，滄海桑田、日換星移，
今天的時代已經不是以前，在中國的威脅下，台菲關係也正在轉變，
以地理而論，同是民主政體的台菲應該要更加緊密的合作和進步，
但是，菲律賓，你看見台灣了嗎? 

(馬尼拉市的亞洲購物中心)

~ End ~